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关于奇门遁甲吉凶断卦，古人认为：从大的方面说，定局之后，只需不是五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格，那么逢三奇之一与三古门[开、休、生]之一相会，这个方位即为吉方。光有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算作吉，可用；假设光有奇而没有吉门，叫作得奇不得门，不算吉祥方位；既不得奇也不得门，便是凶的方位。假设要更详尽地择时择方，就要结合吉凶格来看，首要审看奇门相合之宫，如不是凶格，即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格仍是凶格。如为吉格，即为吉方，虽无吉格亦无凶倍，尚属可用，如有凶格，即不能用。
甲为贵神，属阳木，庚为阳金，金克木．所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中咱们就能够看出，天盘假设为庚，往往构成凶格。吉方为什么要有乙、丙、丁三奇呢7乙为阴木．为甲之妹．而乙与庚合，甲把乙嫁给庚为妻、就维护了自己，这就象施了个美人计。甲为阳木．丙为阳火，木生火．甲为丙之父，丙是甲的儿子。丙火能克庚金而救甲。这就象儿子长得很强健，又会武功，能够捍卫父亲，是父亲敌人的克星。丙给甲当警卫，所以丙奇为吉。甲为阳木，丁为阴火，丁乃甲之女，丁阴火也能克庚救甲，就象人中的十三抹．所以丁奇为吉。
在八诈门(八神)中，六合、太阴、九地、九霄都是吉神。假设那一宫得奇得门．又遇四吉神。就吉上加吉，“九霄九地秘通神，太阴六合定乾坤”，《烟波钓叟歌》说：“九霄之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。”所以《奇门五总龟》一千零八十定局表中，每必定局中都标四吉神地点之官。
十干在奇门遁甲中详细化为直符、三奇、六仪，所以咱们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义。
甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声响则污浊，形体则方长，有萌发的效果。假设得时得令，能够长成栋梁之树；假设失时失令，则成为废弃之材。假设受克伤严峻，则迂腐无用。但也不能生旺过分，不然流浪无依。它的性情过于自傲傲慢，不和蔼可亲，对油滑很陌生。
乙：为天德，湿润纤曲，色碧，味酸甜．作为声响则悠扬。体质则娇嫩，得时得令则富贵旺盛，失时失今则干枯坏朽。它的性情矫柔做作，依靠世情．正好和甲相反。
丙：为天威，廉简性烈。包紫赤，味苦辣，作为声响则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的跟骨和上身的肚子，它的效果是抑和扬。得时则光辉兴旺，失时则象烧过的灰。
周易里怎样用奇门遁甲挑选吉时吉方呢？古人认为：从大的方面说，定局之后，只需不是五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格，那么逢三奇之一与三古门[开、休、生]之一相会，这个方位即为吉方。光有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算作吉，可用；假设光有奇而没有吉门，叫作得奇不得门，不算吉祥方位；既不得奇也不得门，便是凶的方位。假设要更详尽地择时择方，就要结合吉凶格来看，首要审看奇门相合之宫，如不是凶格，即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格仍是凶格。如为吉格，即为吉方，虽无吉格亦无凶倍，尚属可用，如有凶格，即不能用。
甲为贵神，属阳木，庚为阳金，金克木．所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中咱们就能够看出，天盘假设为庚，往往构成凶格。吉方为什么要有乙、丙、丁三奇呢7乙为阴木．为甲之妹．而乙与庚合，甲把乙嫁给庚为妻、就维护了自己，这就象施了个美人计。甲为阳木．丙为阳火，木生火．甲为丙之父，丙是甲的儿子。丙火能克庚金而救甲。这就象儿子长得很强健，又会武功，能够捍卫父亲，是父亲敌人的克星。丙给甲当警卫，所以丙奇为吉。甲为阳木，丁为阴火，丁乃甲之女，丁阴火也能克庚救甲，就象人中的十三抹．所以丁奇为吉。
在八诈门(八神)中，六合、太阴、九地、九霄都是吉神。假设那一宫得奇得门．又遇四吉神。就吉上加吉，“九霄九地秘通神，太阴六合定乾坤”，《烟波钓叟歌》说：“九霄之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。”所以《奇门五总龟》一千零八十定局表中，每必定局中都标四吉神地点之官。
十干在奇门遁甲中详细化为直符、三奇、六仪，所以咱们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义。
甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声响则污浊，形体则方长，有萌发的效果。假设得时得令，能够长成栋梁之树；假设失时失令，则成为废弃之材。假设受克伤严峻，则迂腐无用。但也不能生旺过分，不然流浪无依。它的性情过于自傲傲慢，不和蔼可亲，对油滑很陌生。
乙：为天德，湿润纤曲，色碧，味酸甜．作为声响则悠扬。体质则娇嫩，得时得令则富贵旺盛，失时失今则干枯坏朽。它的性情矫柔做作，依靠世情．正好和甲相反。
丙：为天威，廉简性烈。包紫赤，味苦辣，作为声响则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的跟骨和上身的肚子，它的效果是抑和扬。得时则光辉兴旺，失时则象烧过的灰。
拿三奇来说是吉、如阳遁二局。乙奇临甲戌为得使．又到震宫旺地．又合休门，水来相生．十分得力；如合惊、天二门，乙木受金门之克，哪怕临震巽旺地．力气也减了一半。
奇仪相台是宽和之象。如天盘乙奇临地盘六庚；天盘丙奇临地盘六辛；天盘丁奇临地盘六壬；天盘直符临地盘六已；天盘六戊临地盘六癸，如交兵两方必议和，竞赛成平局，刀笔可私了。
六辛加乙是白虎猖獗，是阴金克阴木，客兵大胜，主军必败。假设会于开、惊二门，白虎猖獗尤甚；但如会于休门，则乙奇得水生助，水又泄金之气，如主客比武，或许打个乎手。
用奇门要辨明主客。由于有些格是利客的，有些格是利主的，只要辨明主客，才干正确地运用奇门，不然或许南较北辙适得其反。
那么，终究什么是客，什么是主呢?
以动态来说，动者为客，静者为主。
以动的先后来说，先动为客，后动为主：
以情绪而论，积极自动为客，消沉被迫坚守为主。比如甲去寻人、访问人、选将、招兵买马，则甲为客，别人、对方为主；人来寻我，他为客，我为主。拿交兵来说，反击进攻是客，防卫的是主；攻击征伐一个地方成打的城市、据点、部队便是主。
以活盘来说，天盘为客，地盘为主。天盘代表客，地盘宫伐表主。
终究是利客仍是利主，要看详细的时干、详细的格，并用五行生克来衡量天盆地盘的五行生克联系。
如甲、乙、丙、丁、戊五阳时利认为客，交兵宜发起进攻，摇旗伐鼓张牙舞爪；日常日子中宜远行、求财、就任、迁徒、嫁娶、起造，百事皆吉。己、庚、辛、王、癸五阴时利认为主，军事上应按兵不动，深藏不出；日常日子中百事不宜，不要有所动作，所以《烟波钓叟歌》说：“若见三奇在五阳，偏宜为客自高强，遽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。”又如“白虎猖獗”、“胜蛇夭矫”都晦气为主，利认为客；又如伏吟格就应按兵不动，使敌人进
入自己的包围圈然后动，这也是为主。“青龙逃走”、“朱雀投江”也是凶格，但却是为主者不害，应当为主后动，自动反击必定大北。
以活盘来说，如天英加坎宫，宫克星，水克火，水为主，故利主。天蓬加坤、艮宫，天任加震、巽宫，都是宫克星而利主。假设是天蓬加离九宫．天心、天柱加离三、巽四宫，天任、天禽加坎一宫，天冲、天辅加坤二、艮八宫，天英加乾六、兑七宫，均为星克宫，都是利客。
一起，还要联系到时刻和克应现象。假设恰值与所利之方五行相同的月日(利主，值主方五行月日；利客，值客方五行月日)，又有相应的色彩的云气从相应的方位流来，所利的一方就能够大胜。例如天蓬星加离九宫，恰值时刻是十一月亥日，北方有黑色云气而来，客方必定能够大胜。又比如天冲星加乾六宫，时刻为中秋，西北方有浓重的白色云气，客方必定会大北。
用奇门，首要要辨明主客，定局出来之后，看相应的方位是利主仍是利客，假设这个时刻这个方位利主，我方就要做“主”，按兵不动；假设此刻此方利客，我方就要做“客”．采纳自动。
站到做主的态度上来判别吉凶，假设客生主，圆满称意，会大有收益。假设主生客，就会有耗散，工作拖延难成。主客比和，行藏皆遂。假设是客克主，百事失利难成，求吉反而招凶。假设是主克客，许多工作也会是一场空喜。
古人编成《主客歌》说：
天盘动用占为客，地盘安静占主穴。
细看星宫奇门知，察其刑克吉凶决。
分其日月旺相方，更辨其方云气色。
假设天蓬加九宫，旺相之月在秋冬。
喜逢壬癸亥子日，北方黑气客有功。
若还天英加一地，冬时北方主反利。
专门星位仿此推．人在时方分细心。
以访人为例，定局之后以所行之方地盘为所访之人，此宫天盘之星为求访者。假设六合二盘比相(如天辅临震三宫)，必定能见到此人，假设这一宫又得奇得门，不但能被接见，并且会遭到热心款待。假设地盘宫克天盘星，地盘为震三宫，天盘为芮、禽、任，或地盘天干克天盘天干．或地盘地支为天盘的墓库，便是这个人虽然在，可是不肯接见。假设地盘地支拿日辰来说落入空亡，便是此人确实不在，当然也不或许见到。
再如有人约了时刻要来访你，按约守时问以奇门来测占。完结定局后，所来方位天盘之星为来人，为客，地盘为主，为你白己。假设合吉门，天盘星生地盘星．此人来对你有稗益，能够接见。假设天盘星克地盘星，再遇凶门凶格，则此人不行见，当心而避之！
